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【S11竞猜】易安居士李清照:凄凄惨惨戚戚的晚年生活

本文摘要:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,豪放词宗李清照同义叠字勾勒出有自己晚年感慨孤苦的生活。比起于李清照久负盛名的词文,她的晚年生活却很少被史料收录于,因而变得出现异常谜样。她是3然一身还是再嫁他人?她是如何童年国仉家怨与情感悲剧交织的岁月?春风知道归路在中国文学史上,李清照可谓最有成就的女性,也是人生际遇尤为坎河的女性。从名门闺秀到流落无依,从琴瑟相和sym羞终老,她的前半生与后半生堪称天上人间。 提到李清照的晚年生活,之后被迫从她的身世想起。

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寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,豪放词宗李清照同义叠字勾勒出有自己晚年感慨孤苦的生活。比起于李清照久负盛名的词文,她的晚年生活却很少被史料收录于,因而变得出现异常谜样。她是3然一身还是再嫁他人?她是如何童年国仉家怨与情感悲剧交织的岁月?春风知道归路在中国文学史上,李清照可谓最有成就的女性,也是人生际遇尤为坎河的女性。从名门闺秀到流落无依,从琴瑟相和sym羞终老,她的前半生与后半生堪称天上人间。

提到李清照的晚年生活,之后被迫从她的身世想起。北宋神宗元丰七年(1084),李清照出生于济南府章丘(今山东章丘)明水镇。她的父亲李格非是进士名门,在朝中任礼部员外郎,平日爱好文学,曾拜于大文学家苏东坡门下。

母亲王氏能诗善文,是远近闻名的才女。茁壮在这样一个书香门第,李清照幼时之后受到诗书文化的熏陶,拒绝接受了较好的传统教育。

她博览群书,特别是在青睐诗词书画。少年时代,李清照之后能作诗作词,且常有难以置信之句。

常记溪亭日暮,春风知道归路。兴尽晚回舟,误闯藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。这首流传很广的《如梦令》现实刻画了李清照天真烂漫、无忧无虑的少女年华。春风知道归路、惊起一滩鸥鹭,既写了少女精彩开朗的心情,也点缀出有李清照学诗漫有难以置信句的才情。

宋徽宗建中靖国元年(1101),18岁的李清照娶了某种程度名门士大夫家庭的赵明诚。两人志同道合,情趣相投,婚后生活十分爱情。赵明诚当时21岁,正在太学读书,因此与婚后妻子聚少离多。独守家中的李清照不免心生闲愁,经常写词寄来赵明诚,述说愁之情。

《一剪梅》、《醉花阴》等豪放柔和的佳作,就是在这段时间创作的。赵明诚爱好金石研究,为了搜集字画、书帖,古器等不借倾其所有。

李清照对赵明诚的这一爱好十分解读和反对。她平日荆技布裙,千方百计地削减开支,将省下的家财用来反对赵明诚的金石考据事业。

久而久之,李清照也对金石考据产生了浓烈的兴趣。她与赵明诚一道搜求古文奇字,联合书画、校订,推倒也乐在其中。夫妻俩对诗词书画也有联合的志趣,经常一起谈论诗文文学创作,品评词家利害。

据此,李清照创作了中国历史上第一部词学评论《词论》。然而,伉偭情深的幸福生活旋即就遭了残忍现实的压制。在新旧党争(环绕王安石变法的继续执行引起的党争)中,李清照与赵明诚两家遭遇了政治上的意外,二人的父亲先后病死。继而,建炎元年(1127),靖康之逆脑溢血,金兵人主中原,李清照与赵明诚不得不南迁。

建炎三年(1129),赵明诚兼任湖州太守,却意外在赃途中病故。丧失了故国和家园,李清照原本幸福的生活很快改向黯淡。春风知道归路的日子一去不复返了,陪伴她的只余下无限的愁苦。物是人非事事休赵明诚死后,李清照怀著无比悲伤的心情为他营葬,后因身体不支,一病不起。

重病之中,承托她活下去的信念就是达成协议赵明诚未完的心愿,写完一本汇集夫妇二人考据成果的《金石录》。据史料记述,李清照在病中孤苦伶汀,无依无靠,在^1颠沛流离之中又遗失了许多珍藏珍品,生活极为窘困。

这Ip时,有媒人给她讲解了一位名为张汝舟的书生。作为一个温柔的女子,李清照在动荡不安的时局中很难存活。在饱尝了人生的艰难后,她渴求有所依赖,过上快乐安稳的生活。于是,她在媒人的决定下看到了张汝舟,感觉他是个粗鲁庄重的君子,之后娶了他。

这一年,李清照49岁。谁知,张汝舟本是个自私贪婪的小人,他嫁给李清照,并不是为了与她互相扶植、安度晚年,而是为了抢走她手中的珍贵文物。这些由李清照与赵明诚联合收集的字画古器等珍#^,堪称价值连城、一时难求。张汝舟为了获得这些宝物,趁此机会对李清照甜言蜜语,遭拒绝接受后就凶相毕露,对李清照心生折磨虐待。

忍无可忍的李清照毅然决定完结这段婚姻。在古代,只有男子休妻,女子是无法随便明确提出中止婚姻关系的。

不得已的李清照被迫向官府提出诉讼,举发了张汝舟谋增举数入官(虚报考试次数以求出官职)的不道德,并拒绝与张汝舟中止婚姻关系。依照宋代法律规定,妇女控告丈夫,即使罪状有误,也要入狱两年。而李清照依然告到了官府,可见决意之贝利、勇气之脚。

官府最后裁决张汝舟罪名有误,发配到柳州,李清照也随后被捕。后来,李清照的亲戚翰林学士綦崇礼获知此事,出面老大她疏浚,李清照才以求于被捕九天后被获释。入狱后,李清照特地文学创作《上内翰綦公启》,以感激綦崇礼。

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尽管再嫁、婚变在今天显然是无可厚非的,但对于古代女性而言不免遭到非议。因此,后世一些学者对李清照再嫁一事无法拒绝接受,大大有批评的观点明确提出,李清照的再嫁也沦为一个争论不休的疑案。

再嫁说道与辩诬说道关于李清照晚年的婚嫁情况,学界不存在再嫁说道和辩诬说道两种针锋相对的众说纷纭。再嫁说道是宋代正史记述的众说纷纭,主要依据的史料是南宋史学家李心传编写的《建炎以来系年要录》和李清照寄给綦崇礼的信《上内翰綦公启》(收录南宋学者赵彦卫的著作《云麓漫钞》)等。两本著作皆具体记述了李清照再嫁的前因后果。

除此之外,还有五本宋代著作也曾提到李清照再嫁一事。由于正史有明文记录,宋元两朝的学者对李清照再嫁一事都相信不疑。到了明代,开始有学者明确提出矛盾于再嫁说道的辩诬说道。

明代学者徐勃指出,李清照名门官宦之家,且丧夫时已年将近五十,再嫁之事不能信。沿着这一思路,清朝及以后的学者从史料记述中找到了一些疑点。清代学者俞正燮首次全面地论证了辩诬说道。首先,他认为《上内翰綦公启》中有多处自相矛盾的地方,比如描述了李清照再嫁的过程,却又称此事为无根之谤,对于朝廷不不应插手的婚嫁之事,却写到所持官书文字来辄信等。

而且《上内翰綦公启》文笔干涩,行文必经,不应判断为伪造版本,而非李清照所不作。其次,俞正燮一眼考据史学编年,明确提出宋代史学著作记述的年份不可信,若按现实的年份推算出,李清照没再嫁的有可能;而《建炎以来系年要录》的作者李心传在李清照去世后40年才出生于,又与李清照相隔万里,其关于再嫁的记述难道是谣传,严重不足说法。


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